به گزارش سرویس سیاسی "بوشهرنیوز " پایگاه خبری سیاست نامه ، تحلیلی را از آیت الله حسینی بوشهری منتشر کرده است که به شرح ذیل است :
هر نظام سیاسی دارای یکسری اصول و هسته اولیه است که وجود و هویت آن نظام از این اصول شکل و قوام می یابد. علاوه بر این اصول ثابت هر نظام سیاسی شرایط و ویژگیهایی دارد که بسته به مقتضیان زمان و شرایط مستحدثه قابل تغییر و تحول است. همانطور که در تعالیم اسلامی نیز احکام ثابت و احکام ثانویه داریم و این احکام با توجه به شرایط و مقتضیات زمانی و مکانی قابل تغییر است، بخشهایی از نظام سیاسی اسلامی نیز با توجه به مقتضیات زمانی و نیازهای روزمره قابل تغییر و تحول است. همچنان که مسئولان نظام برای رسیدن به اهداف جامعه و نظام برنامهریزی میکنند، برای تحقق این اهداف به ابرازها و روشهایی نیاز است که این ابزارها و روشها در چارچوب زمان قابل تبدیل و قابل تغییر است و این به طور کلی به معنی ظرفیت روزآمدی و به روز شدن نظام اسلامی است.
این ظرفیت است که به بالندگی نظام سیاسی اسلامی کمک میکند و آن را از هرگونه روزمرگی و فرسودگی در گذر زمان برحذر میدارد؛ لذا آنچه که مدنظر رهبر معظم انقلاب در زمینه بازنگری و تغییر و نوسازی در شکل نظام بوده است موضوع نوسازی راهکارها وابزارها وروشها برای دستیابی هر چه بهتر به اهداف متعالی نظام و آرمانهای انقلاب اسلامی بوده است و این به طور حتم به معنی تغییر و دگرگونی در اصول ثابت و غیر قابل تغییر نظام اسلامی نیست. اگر قرار است نظام اسلامی برای هر نسلی پاسخگو باشد و احتیاجات و نیازهای آن نسل را برآورده کند، این تغییر و تحول در راهکارها و ابزارها ضروری و اجتناب ناپذیر است ولی باید در چارچوب خاص و با نظارت دقیق و هوشمندانه انجام گیرد.
بازنگری همراه با مطالعه دقیق
برای داشتن یک نظام سیاسی پویا نیازمند بازنگری و ارزیابی وضعیت راهکارها، ساختارها وابزارها هستیم و این محقق نخواهد شد مگر با بررسی و مطالعه دقیق گذشته. با مطالعه دقیق گذشته برنامهها و روشها به بهترین شکل ممکن تدوین و طراحی خواهد شد و روزآمدی نظام و پویایی آن را در گذر زمان تضمین خواهد کرد. این واقعیت که اسلام غیر قابل تغییر است اصل پذیرفتنی و غیر قابل انکار است؛ بنابراین نظام اسلامی برای تحقق هر چه بهتر اهداف اسلامی توانایی ارزیابی روش ها برنامهها و ابزارهای خود را در شرایط زمانی و مکانی مختلف دارد و این ظرفیت بالایی را برای تحقق هرچه بهتر اهداف ایجاد خواهد کرد.
همانطور که عدالت عدل و برپایی قسط در جامعه دین محوری از اصول ثابت اسلامی است راهها وابزارهای تحقق این اهداف در جامعه در چارچوب زمان متغییر و قابل تجدید است تا بهترین روشها برای تحقق آنها در هر دور زمانی خاص برگزیده شود که به دنبال آن بهترین نتایج عاید نظام اسلامی شود.
بنابراین اگر در طول مسیر مشخص شد برنامهها و ساختارها برای تحقق اهداف نظام اسلامی بهرهوری و راندمان پایینی داشت و ابزارها و ساختارهای مناسب دیگری برای هر چه بهتر پیاده شدن اهداف نظام اسلامی وجود دارد، ظرفیت بالای نظام اسلامی در نوآوری و روزآمدی عدول از راههای رفته و تجربه راهها و روشهای جدید را میسر میسازد و این همان رمز شادابی و طراوت همیشگی نظام اسلامی است.
اگر چه در هر تغییر و تحولی و بر هم زدن نظم کنونی در جهت پیاده کردن نظمی نوین گسست و ناهماهنگی طبیعی خواهد بود ولی با به کاربستن تدابیری این ناهماهنگیها را می توان به حداقل رساند، چنانچه اگر تغییر و دگرگونی در شکل برخی از ساختارها ونهادهای نظام اسلامی برای پاسخگویی هرچه بهتر به مقتضیات زمانی لازم و ضروری شد برای کاهش هر چه بیشتر ناهماهنگیها مطالعه دقیق از آنچه که نمونه ایدهآل است لازم و ضروری است تا با نگاهی کارشناسانه از آنچه که باید اجرا شود، طرحی دقیق ترسیم شود و آنگاه با تبین دقیق نیازها فرصتها و ضرورتها برای اجرای این طرح و روشنسازی افکار عمومی نه تنها ناهماهنگیها کاهش می یابد، بلکه افکار عمومی جامعه به مراتب با دیدی باز از این تغییر و تحول استقبال خواهد کرد.
اگر نوسازی و تغییر در بخش های از نظام سیاسی لازم و ضروری شد تبیین دقیق آن برای مردم و ملموس و عینی کردن آن برای افکار عمومی راه را برای انجام هر چه بهتر این طرح هموار خواهد کرد.
بنابریان در نوسازی نظام نه تنها گسست و ناهماهنگی ایجاد نخواهد شد که اگر این امر با دیدی باز و کارشناسی و نظارت دقیق انجام گیرد، هم با استقبال مردم روبه رو خواهد شد و هم وحدت و همدلی را در جامعه ایجاد خواهد کرد.
انقلاب ما، فرزندانش را نمیخورد!
خیلیها معتقدند که انقلابها فرآیندی پیچیده سیاسی و اجتماعی هستند که بعد از مدتی از تثیبت نظام سیاسی خود عناصر و فرزندان خود را از درون استحاله کرده و میخورند که در چارچوب نوسازی و یا تغییر تحول در بخشی از نهادها و ساختار نظام و یا تغییر شکل نظام اتفاق خواهد افتاد. این عبارت نه تنها صحیح و منطقی نیست که دلایلی زیادی برای رد و انکار آن وجود دارد به عنوان نمونه در طول سی سال عمر انقلاب اسلامی اگر ریزشهایی وجود داشته است نه به دلیل ماهیت انقلاب و نظام شکل یافته آن، که به دلیل عدم همراهی یاران انقلاب با انقلاب بوده است. بسیاری از طرفداران انقلاب در ابتدا ذهنیت خاصی از انقلاب داشتند که در جریان تثبیت انقلاب و عدم تطابق ذهنیت شان با واقعیت انقلاب از قطار انقلاب خارج شدند. خروج آن افراد از دایره انقلاب به دلیل ماهیت انقلاب نبوده است زیرا ماهیت انقلاب ثابت و غیر قابل تغییر است. این ذهنیت افراده بوده که با واقعیت انقلاب تطابق نداشته است و موجبات خروج و ریزش آنها را فراهم ساخته است.
با این حال ریزش برخی از افراد و خروج آنها از انقلاب به معنی خوردن فرزندان انقلاب از سوی انقلاب نیست بلکه پشت کردن بعضی از به ظاهر انقلابیون از اصول و آرمان های اصلی انقلاب است.
باید به این نکته نیز توجه داشت که در کنار ریزشها در طول سالهای گذشته رویشها زیادی نیز وجود داشته است و اگر مسئولان به وظیفه خود عمل کنند و به خوبی در پیاده کردن و اجرای شعارها و اهداف انقلاب تلاش کنند رویش ها بسیار بیشتر از ریزش اندک برخی از به ظاهر انقلابیون دیروز خواهد بود.
در چارچوب نوسازی نظام نیز به طور حتم نه تنها به اصل انقلاب و اهداف و اصول اولیه و اصلی آن هیچ آسیبی وارد نخواهد شد که این نوسازی و دگرگونی در تغییر و شکل برخی ازساختارها در روزآمدتر کردن نظام وکارایی ان تأثیر بسیاری خواهد داشت و با استقبال مردم رو به رو خواهد شد.
پویا شدن نظام و کارآمدی هر چه بیشتر آن خود به مرور و به تدریج رویشهای بسیاری را ایجاد خواهد کرد و درخت انقلاب و نظام اسلامی ایران را تنومندتر می کند.
