گام به گام تا انتخابات نهم-قسمت سوم

گام به گام تا انتخابات/زمزمه هاي تحريم يا فرار به جلو

سرویس سیاسی "بوشهرنیوز" حكايت گروهي كه اين روزها دم از تحريم انتخابات نهمين دوره مجلس شوراي اسلامي مي زنند به كودكي مي ماند كه با بهانه گيري ها و لجبازي هاي خود از سفره خانواده قهر كرده بود اما زير چشمي به سهمي كه براي او كنار گذاشته بودند نگاه مي كرد و مي گفت من غذا نمي خواهم ولي براي هر كسي باشد ، كم است.

اصلاح طلبان پس از اين كه شكست سنگيني در انتخابات دهمين دوره انتخابات رياست جمهوري متحمل شدند ، خواسته يا ناخواسته بازيگر سناريويي شدند كه يك سر آن در دست دشمنان و مخالفين نظام اسلامي قرار داشت. بي پروايي و عربده كشي ها ي جريان فتنه و قانون شكني و عدم تمكين به رأي ملت باعث شد ماهيت و ظرفيت آشوبگران هر چه بيشتر براي آحاد ملت برملا شود.

صبر و مداري حكيمانه حضرت آيت الله العظمی امام خامنه اي(مد ظله العالي) روز به روز نقاب پر فريب اين دغل بازان فتنه گر را كنار زد. جريان فتنه گر و ضد انقلاب كه همگي زير بيرق سران فتنه گر در سايه سكوت خواص بي بصيرت گرد آمده بودند با اقدامات براندازانه خود و به مخاطره افكندن امنيت ملي و آسايش عمومي عملاً پايان عمر سياسي خود را در عرصه ي حيات سياسي اجتماعي ايران رقم زدند.

اين افراد جزء توبه و انابه و ابراز ندامت و پشيماني از عملكرد گذشته خود براي بازگشت به آغوش نظام اسلامي راهي ندارند در شرايط كنوني به نظر مي رسد بر ادامه ي همان مشي ناصواب گذشته اصرار دارند. حركت با چراغ خاموش اصلاح طلبان مبيّن اين حقيقت است كه اين جماعت از شكست سهمگين ديگر در هراسند و با يك دست رد مي كنند و با دست ديگر به طرف خود مي خوانند و به هر حال حاضر دل كندن از موقعيت ها و فرصت هاي آتي نيستند.

اما اگر همنوا شدن اصلاح طلبان با بيگانگان به معناي عدم حضور در امر انتخابات باشد مي توان گفت اين ويژگي يعني ترك رأي از ويژگي هاي يهود است ، عدم رأي يعني شكستن پيمان و عهد با آرمانها و خواسته ها ي شهداي اسلام است.

چنين خصلتي در طول تاريخ در پيكره انديشه و افكار منحرف يهود مشاهده مي شود . چرا كه شكواييه جاوداني از سوي خدا متعال نسبت به اين چهره كريه يهود اظهار شده ، زير آنان نيز چنين خطاي بزرگي را مرتكب شدند . چنانچه خداوند متعال در سوره مباركه بقره آيات 100 و 101 مي فرمايد))أوَ كُلّما عاهَدُوا عَهداً بنذَهُ فَريقٌ منهم بل اكثرهم لا يؤمنون و لما جاءَهم رسولٌ مِنْ عندِالله مصدّقٌ لِما مَعَهُم نَبَذ َفريقٌ مِنَ الذين أتُو الكتابَ كتابَ اللهِ وراءَ ظهورهِم كأنّهم لا يطمون ))

و آيا چنين نيست كه هر بار آنها (يهوديان ) پيماني (با خدا و پيامبر) بستند، جمعي از ايشان آن را دور افكندند (مخالفت كردند)!. آري بيشتر آنان ايمان نمي آورند ، هنگامي كه فرستاده اي از سوي خدا به سراغشان آمد و بانشانه هايي كه نزد آنها بود مطابقت داشت، جمعي از آنان كه به آنها كتاب (آسماني ) داده شده بود، كتاب خدا را پشت سر افكندند ، گويي هيچ ازآن خبري ندارند.

خط مشي و سيره سياسي امام راحل (ره) همواره بر حضور گسترده مردم در تعيين سرنوشت خود بوده است. بنيانگذار جمهوري اسلامي ايران در تاريخ 10/04/1360 فرموده است : نگوييد كه ديگران رأي مي دهند ، من هم بايد رأي بدهم ، تو هم بايد رأي بدهي ، آن روستايي هم در كنار مزرعه خودش كار مي كند بايد رأي دهد . تكليف است، اين يك تكليف الهي است (صحيفه نور جلد 15 ص 59 )

 

همچنين حضرت امام در تاريخ 21/12/1358 با بياني رسا و قاطع بر حضور گسترده و يكپارچه مردم در پاي صندوق هاي أخذ رأي اشاره دارد ((عزيزان من اميد نهضت اسلامي به شماست، در روز تعيين سرنوشت كشور بپا خيزيد وبه صندوق ها هجوم آوريد و آراء خود را در آنها بريزيد.)) (صحيفه نور جلد 12 ص 3 )